幼年宽松自由的学习环境萌发自主自学理想的追求

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幼年宽松自由的学习环境萌发自主自学理想的追求
    ———幼年父母和老师正确的学习引导受益无穷尽

          少年儿童天真无邪，五十年代的农村中小学，那时候自由自主互助的活动，是友情和人性潜移默化的蕴蓄。
          我在曲折坎坷甚至残酷的经历中，亲友情谊和唯物辩证法总是助我化险为夷。
          1955父亲给我订“少年儿童报”，1957父亲给我订“少年文艺”，培养我的文学写作兴趣。父亲书架上的《唯物辩证法提纲》和“陕西民革”杂志，都曾经给我很多教益和启发。
         1957父亲给我买了一盒彩色铅笔，幼年李公仆岳父张小廔因黄龙山屯垦抗战，赠与父亲国画《國華璨爛》和《依样画葫芦籍博一笑》和长联，让我喜爱美术绘画。
          记得我幼年看过八开竖排的“民革”杂志，介绍苏联名字较长的女学者，说明人生四分之三时间靠自学。
          我住在饮马池汉中专区林业局机关，经常在新南门空旷处，一个东北口音老人摆的旧书摊看书买书，养成了自学习惯和兴趣。看到1949前出版小学复习资料，学会了1957小学教材没有的鸡兔同笼问题，醉心于独立思考研究问题，对数学和科学产生浓厚兴趣。
          1959初三我当学习委员，在班内组织同学互相帮助，能者为师同学互教登台讲解，形成自主钻研解疑问难主动探索学习风气。
           1960班主任让我写个剧本《送鸡蛋》，1970我在边疆创作歌剧《红山花开》和《让水》，前者是后者意想不到的必要准备。
            我曾经向物理老师提出，当足够强大的拉力和压力，能够导致原子的电子层破坏，是否会只剩下了原子核？对此，物理老师从来没有想过，因而无从回答。
            但是，我从新南门的书摊上，买到一本俄文翻译的《物质之谜》，其中介绍宇宙中有一种白矮星，就是只有原子核没有电子层的物质。这种物质比重之大，相当于地球上同类物质数万倍。
           在学习极限问题时，教科书要求用未知数去一次次除去分子和分母中的未知数。但是，我发现，分式函数趋向于无穷大，它的极限值等于分式中最高次项的系数比。然后，我用牛顿二项式公式，加以验证。
          我告诉了杨yd，一眼就看出了极限值，何必那样一次次去除。书面考试，杨有定的试卷，答案正确没有过程。数学老师感到奇怪，找杨yd去询问原因，是否抄袭别人答案。杨有定说出了缘由，回来又告诉了我，还说“张俊杰离经叛道，搞政治要出修正主义”。
          2004单位团体组织昆明旅游，返程经贵阳看望老同学，王xf竟然记忆犹新，说有同学说“张俊杰是数学家”，数学老师报了一句不屑的粗话。虽相隔四十年之久，数学老师求同排异的封闭思想，使我惊讶得如坐针毡。
         1962在中所营周中分部，组织美术小组画水粉画和办画展，1963汉山区教育支部办学雷锋画展。1965在边疆画画办宣传专栏，1966画巨幅壁画和宣传画。
          记得1963秋天，周家坪小学校长、汉山区文教党支部书记陈全智在汉山区教育系统，搞学雷锋画展，我在课余时间争分夺秒画雷锋做好事的水粉宣传画，可谓得心应手效率很高。
        比我年长的本校美术老师姓白，是周家坪白家湾的人。他用当时普遍使用的“油光纸”作画。估计他是大户人家，学过芥子园画谱的国画技法。先用毛笔勾出轮廓线，再在轮廓线内填上水粉颜料。结果很是糟糕，水粉颜料与轮廓线相互渗透，色彩混杂画面斑驳不堪。
         我也看过《芥子园画谱》，虽然见识过1930年代书画名家张小廔国画和书法作品，可是没有机会用昂贵的宣纸学习国画技法。只有最廉价的油光纸和水粉颜料，我只能自己摸索着画水粉宣传画。我的办法是：先用淡彩涂出明亮部分，在再逐层添加深色，最后勾勒轮廓线。速度快效率高，色彩鲜明轮廓分明，画面清新洁净。
         后来思考，为什么白老师国画技法失败，到我接触到宣纸之后才豁然开朗。宣纸分生宣和熟宣，生宣适宜于泼墨写意画，熟宣适宜于工笔和素描，还因为生宣渗水性大于熟宣。熟宣渗水性远大于油光纸，用熟宣国画技法，在油光纸上做水粉画，不考虑两种纸张渗水性大不相同，才是导致水粉画面的色彩融汇，画面色彩混杂污秽的根源呀。
         毫无疑问，白老师国画技法用油光纸画水粉画，犯了墨守成规和刻舟求剑的错误。使我反思实事求是和一切从实际出发，凡事要根据不同的环境，不同的条件，因地制宜因事变法的道理，党的思想路线确实是辩证唯物主义的真髓。
         人们在生活实践中对宇宙万物的认识，是多维度多层面多方向的。因此，人们不可用已有观念，来限定认识世界的方式的多样性，只有思想和科学研究探索的自由自主的环境，才有可能发现和开拓新的认识领域，出现原始创新的科研成果和推动认识的新的发现。
          同样，人的潜在能力，也是多维度多层面多方向的。家长、教师和管理者，凭个人印象、观察不可能了解他人多样的潜在素质，甚至被了解个人也不能在没有接触某种事物前明白自己所特有的潜在素质。
           因此，只有让青少年在广泛浏览和批判继承丰富间接知识同时，提供和鼓励他们积极参与多种多样的联系实际的自主选择的社会实践和观察思考，学校教师热心提供学习和实践的向导服务，导而不主办而不包启而不发，鼓励学生多方向观察、体验、思考和探索，才能在认识世界自主选择和探索过程中显露青少年特有的潜在素质，闪耀出无法预知的潜在素质在科研创新中耀眼的奇光异彩。
         这就是现代教育指导思想“学生为主体教师为向导”，在1988-1992我国教育研究实践中产生的客观现实依据。
        学校、家庭、社会，应该给每个人首先是青少年，提供学习、实践、探索自然和社会奥秘的必须条件，从而保护人对客观世界（包括人自身）奥秘认识和探索的极大兴趣。
         那么，人类的智慧将会焕发比太阳还要璀璨的光芒，从而加速维护和改善人类生存和发展环境，促成人类社会进入持续和平幸福的理想境界。
         1980在66团子校思考教育改革，1985在陕西森工系统筹划龙草坪子校教育改革实验，1988在江苏石油学校组织“向导教学法”实验，1992撰写实验报告，成为国内最早主体性教育实验，已经各地迁移实验和应用，必将辩证批判和取代凯洛夫“教师主导论”。
        1962我的自学兴趣非常强烈，认为除了理化生物实验设备和外语发音，必须提供学习的外在帮助和辅导，诸如语文、数学和史地政治，完全应该让学生自学和研究讨论，不需要老师按照教材照本宣科。为此，我曾经向团中央杂志《中国青年》写信谈自己的想法，可惜没有得到任何回复。
         事实上，15-18岁阶段，我的思想非常活跃，无论文科或理科，求知欲望如海啸澎湃。自我感觉如遨游大海的军舰，可以乘风破浪驶向任何未知的港湾。
         我对比各门学科，物理化学受设备的局限，只有数学是不受客观条件束缚，可以任思想自由驰骋的大海。1999在邵伯举办全国油田教育研讨会，我与西安石油仪表厂教育处长交谈，他就是清华大学数学系毕业，却忙碌于繁琐的行政事务。我的心中隐隐作痛，我却被苛政剥夺了可以驰骋思想的权利。
          这也正是1992教学实验完成之后，1993我撰写《新世纪教育构想》的潜在意识，未来社会设立区域性理化生物实验中心和图书馆，为自然科学的研究实验和普及，为青少年思想的自由驰骋，提供自主学习探索和选择的空间。
         正是基于上述思想，我在1988设计启动了《向导教学法》实验，在写出实验报告之后，1993撰写了《新世纪教育构想》，2001北美国际与比较教育学会年会录用，并邀请赴华盛顿出席会议。
          2002.10北师大“世界比较教育论坛”，当时的世界比较教育学会主席澳洲女教授安娜提出“去殖民化”，她考察世界各国教育的印象，就是所有学校几乎都是一个模式。
          自从夸麦纽斯推动班级教育以来，随着世界殖民化潮流班级教育形成学校制度，传遍全世界适应了工业化规模生产的需求，却不同程度地忽视了人的个性特长的培养，人的潜在能力和创新精神受到束缚。
            我上世纪80年代实验并提出“学生为主体，教师为向导”新教育指导思想已经走向教育领域主流，目前任务在高校教育学领域清除凯洛夫“教师主导论”影响，推进高校学年三学期连续教学/师生自选学习与实践宽进严出新教育体制。

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周中同学的记忆

[J]忆往昔峥嵘岁月，共聚南郑周中。 吃着蒸笼碗饭，睡着硬板通铺。坐在四面透风教室里，围着油灯夜夜苦读。彼此相亲相爱，总感其乐融融。青春的岁月好美，美好的回忆常现心头。转眼数载过去，青春年少不再回头。白发悄上头顶，满脍皺纹长留。今朝大家相聚，畅述过去现在乃今后。共祝美好未来，个个都健康长寿。
[Z]1962在团总支支持下，根据时事我们美术小组，搞了一次校内画展。王效祖杨有定王自有都参加了活动，邹希孟已经当兵去了。
         每幅画下面需要写说明，于是找蒋德银来帮忙。
[J]你记忆真好，这些我都不记得了。
[Z]当时合作愉快，音容笑貌，宛如昨日。
       您上面鼓掌的是余永奎，也是最近加上的，他原在宝鸡姜城中学工作。
         记得1960上高一，我们还在周家坪校址，体育老师谭必霖，把男女生分开打篮球。
        家离学校远的同学，还是商品粮，每月供应31斤；协税周家坪连山草堰塘，集体转为农业粮，只能靠父母牙缝里省点。
         我与余永奎背粮食很少，走路都没有力气，谭必霖就让我们分女同学队。女同学投球，我们俩站在旁边看，同病相怜啊。
        人为地把同班学生，硬分为商品粮和农业粮，这是怎样的不公正呀？在经历反右斗争后，人人噤若寒蝉，没有任何异议。
        看看现在，教育的不公，医疗的高收费，退休双轨制，网络舆论此起彼伏。可见公民权利意识在觉醒，社会在进步，我们也赶上了网络末班车。
         建议把尽可能多的同学加进来，我们是吃苦最多一代人，应该珍惜这来之不易的社会进步。
[J]这是一张珍贵的照片。
[Z]这张照片，记录了那艰苦岁月，周中同学自主主动互助，努力探索学习的往事。成为我教育研究的潜意识，从而促成“1988-1992江苏向导教学法实验”，也构成我潜心追求的新教育理想。
[J]祝贺你在教学上的进取和创新方面所取得的优异成绩。
[Z]我希望把如花似玉的孩子们解放出来，让他们冲破高考集中营的桎梏，在四季如春的大自然的怀抱里，百花齐放百鸟争鸣。
       让青少年的智慧和潜力得以在春天的原野，万紫千红竞相绽放。从而极大地推动生产力的发展，加快实现共同富裕人类的大同社会。
        这是一项宏伟的工程，需要全民的理解和参与。中华民族应该走在世界前列，为人类作出更大的贡献。
[J]这是正能量，是强国爱国之正能量。

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南阳师范学院：高等数学教学改革探讨
https://wk.baidu.com/view/88211b ... ed9ad51f01dc2815702
向导教学法的基本原则是:学生主体性原则、教师向导性原则、教育全面性原则、自学主导性原则、素质发展性原则。向导教学法的基本指导思想表明:学生主动掌握学习内容实现素质发展目标是教学活动主线,教师适时提供必要帮助,激励、诱导、启发、评价、回馈、调整,积极为学生主动学习发挥向导服务作用,有利于充分发掘培养学生潜在能力。在新的教学过程中,教师辅导学生自学,相机点拨,“启”而不“发”,让学生独立思考,积极探索,应时而“发”,展开丰富联想,主动开展互助学习活动。学生在主动学习的活动中,在分析、归纳和推理过程中,在辨别正确和错误的争论中,在质疑问难发表独立见解中,辩证思维的各种方式方法,在实践应用中不断内化成为闪烁创造天才火花的最可珍贵的思想素质。

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* 人们在生活实践中对宇宙万物的认识，是多维度多层面多方向的。因此，人们不可用已有观念，来限定认识世界的方式的多样性，只有思想和科学研究探索的自由自主的环境，才有可能发现和开拓新的认识领域，出现原始创新的科研成果和推动认识的新的发现。
同样，人的潜在能力，也是多维度多层面多方向的。家长、教师和管理者，凭个人印象、观察不可能了解他人多样的潜在素质，甚至被了解个人也不能在没有接触某种事物前明白自己所特有的潜在素质。
因此，只有让青少年在广泛浏览和批判继承丰富间接知识同时，提供和鼓励他们积极参与多种多样的联系实际的自主选择的社会实践和观察思考，学校教师热心提供学习和实践的向导服务，导而不主办而不包启而不发，鼓励学生多方向观察、体验、思考和探索，才能在认识世界自主选择和探索过程中显露青少年特有的潜在素质，闪耀出无法预知的潜在素质在科研创新中耀眼的奇光异彩。
这就是现代教育指导思想“学生为主体教师为向导”，在1988-1992我国教育研究实践中产生的客观现实依据。

学校、家庭、社会，应该给每个人首先是青少年，提供学习、实践、探索自然和社会奥秘的必须条件，从而保护人对客观世界（包括人自身）奥秘认识和探索的极大兴趣。
那么，人类的智慧将会焕发比太阳还要璀璨的光芒，从而加速维护和改善人类生存和发展环境，促成人类社会进入持续和平幸福的理想境界。

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纪念西部开发先驱安汉活动初衷

【陕西理工学院】您好，您知道安汉后人情况吗？我想补充些资料。
我是做近代汉中社会经济史研究的，今年得到学校汉水文化研究中心支持，正在编写安汉的史料集，对他曾经的论著进行整理，便于更多的人进行研究
【秦巴雁】建议你加入安汉研究群，安汉孙女安蔓玲，2014.9.10曾经回汉中，明年可能沈阳几个孙辈都回来，但他们比较低调。一方面因为其父在沈阳高级炮校，可能文革如履薄冰，从来不谈安汉的事情，他们压根知之很少。另一方面，她在乌鲁木齐工作的姑母，曾经对他们说:“过去的事情， 就不要再提了。”
据安蔓玲说，他曾经去过台湾和法国，想了解祖父情况。前几年也积极与家乡联系，2010.4.与他哥哥和曾在石拱桥插队的李琦，回过梁山老家，但没有做什么事情。现在比较消极，在安汉研究群几乎不发言。所以，汉中纪念安汉活动，没有征求他们意见。
在陕西理工学院医务所 ，有一位退休医生是安汉侄女，建议你与她联系最方便。
我父亲1937与秦子明同安汉去西安，觐见朱庆澜将军，着手黄龙山垦区建设收容救济难民，1940安汉秦子明返汉中筹建黎坪垦区，同年家父回到汉中，直到1943.11.24安汉被害。1949后 家父协助秦子明筹建南郑专区林业局 ，继汉中市民革筹备小组(在管子街党必刚宅院)，家中藏芬茨尔博士和安汉林学、考察、农垦著作。不幸1957以后，秦子明和家父先后蒙冤，文革所有科技著作和书画被劫掠一空 ，但我青少年记忆犹新。
既为家乡发展着想，也为伸张正义，秉承家父教诲之意愿，我多次发起纪念安汉。
今年七月，偶然认识一位老同志，原住在青树子，是安汉秦子明创办复兴中学最后一届毕业生。他是土建工程师，安汉的母亲是他的姨婆，秦子明曾租住在他家中。他现住在周家坪青年路，103终点西侧街边，现在80过了，思维清晰还可写字，我请他写些安汉秦子明的事情，你可与他联系了解。
昨日，老龄委开完会，骑车直到了103二南路终点。想起6月20日在南湖面商，因车坐不下我在南湖大门等车，上车问及城关距离南湖和青树子距离，有老人说:周家坪到青树子9公里，到南湖6.5公里。老人80多岁了，我想他是青树子的老人吧?于是问起复兴中学过去情况。他竟然说:“我就是复兴中学最后一期毕业生，秦子明就住在我的家里，我的祖母的妹妹就是安汉的母亲。”
这就太碰巧了，回到故乡10个年头了，想找到知道安汉秦子明的人，感到十分困难。这位老人，应该是最知情的人了。真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。但时间紧迫，说话间车就到了103终点站，老人匆忙下车，来不及留下电话，只管说随后会来拜访老人，了解安汉秦子明更多情况。老人下车后招手，只见他向马路西侧，一栋独立二层楼走去。
一直忙于为石油师立碑，立起来了又是揭碑仪式，国庆中秋石油师老同志要来瞻仰纪念碑，接连许多问题需要解决。一晃两个月过去了，要再去拜访80岁老同志，总是架不起式来。今日骑车到此，应该是个机会。但我有个毛病，走路习惯考虑问题，坐车上会触发写诗。所以，沿途周边经过那里，常常没有印象，久而久之成为缺点:不认路。特别是坐车，去过好几次的地方，还是找不到。
今日停车去问，没有姓名 没有电话，没有明确地址，就在这个下车范围，来回问了好几遍，还是没有找到。后来有个热心老人，领我去找另外几个老人，依据我提供线索，“80多岁，从青树子搬下来的”。一位老师傅说，可能是李文瑜，住在洗车店以北。
知道名字就好办了，先找到洗车店，边走边问，有一个独立二楼，一面砖墙裸露红砖，有人说那就是了。我顺利找到，两间街面，一面街门开着，我进去就看见老先生，正在伏桌看报。老人记忆犹新，邀我进里屋，沏茶攀谈。老人虽然84岁，1931年出生，但身体健康，精神硬朗。他是1950年复兴中学毕业，亲官属教她们班的英语。他家租两间房，给秦校长家庭生活之用。老人说了两次，秦夫人是少数民族。
他祖父是相约，祖母李张氏，祖母娘家在张口子。10岁那年祖父去世，1940年他到协税街，找到祖父干儿子张培仁，领他到张口子去祖母娘家报丧，张伯介绍他就只管叩头。住了一夜，张培仁又领他到了梁山，肯定那就是祖母胞妹，即是安汉的母亲家请客。10岁应该记事很清楚了，所以，我请他闲暇时候，心情愉快，回忆安汉秦子明抗战和办学的故事，把资料记录下来留给后世，夜市对前贤的怀念。老人爽快第答应了，我请他保重健康。我告诉老人，退休回乡办了几个爱心超市，还开展结对助学。如果周边有村民学生困难，可以来领衣服，也可以申请结对助学。
千年古柏荫庇勤劳耕读善良世家
http://bbs.tianya.cn/m/post-838-51416-1.shtml

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关于张家坪西北张家大院的家史问答

[张峰]爷爷，咱们的先祖，也就是我亲爷爷的爷爷辈是不是也生活在张坪的？老屋是不是在捡有表叔跟前？
[张俊杰]我们张家坪有三个张，西南张家我记得最年长的叫瞎子四爷，就是张鸿儒张玉彩这家。我父与张鸿儒是表兄弟，父亲说是我们张家的某长辈过继给他们张家故，后来我父亲与张鸿儒和郭某结为金兰之好，故最艰难岁月张鸿儒写信叫我去乌鲁木齐，并说称他“伯父”即可不再叫“表叔”。
东南张家从张口子迁来，比较有钱。
我们张家居村子的西北，张家大院即是我祖父修建，祖父有五男二女，老大长子张连生，老二长子张润，老三长子是你祖父，老四是我父亲，老五是太子庙张海清的父亲。大姑在郭家塆，二姑在茨坝子。
我父遇难实在柜子内，一一记录这些长辈生日去世日期，怕我们不知情而无法记忆祖辈，这是最可靠资料。何日你来我家，可以实物拍照记录。
我祖父也有许多弟兄，听说云河有个出家的祖父，张龙生父亲抽烟片贫病去世，去云和投奔这个祖父长大度过饥荒。
张家大院隔条大路，是我们同祖先的祖父的后代，依据童年记忆，这个祖父也有五个儿子：大老是“躬氏”（背驼，开磨坊），二老的儿子是张英杰（給郭家上门），三老张玉山（跟我家生活，1960不幸去世），四老就是张龙生的父亲，五老张玉堂（抗战当兵1952复原回来，张营当支书八十年代去世）。
我们这个张家，从高台张塆搬迁过来，比较人少贫寒。1950清明节，我曾被族人背去，在张塆上过一次坟。
据父亲说，我的祖父是八岁随母亲从南江阴阳河一带逃荒到张家坪，其母嫁张家随从张姓，南江情况无可考察。
检有是我大伯之女嫁到佛同隘（民间口音，应是鹤腾岩）的小儿子，其母张秀珍1979春天因病去世。其舅张连生、张金生、张长生无子，算是过继到张家。他盖房的屋基地，实际上是张玉山伯父的房屋地基。
[张峰]我爸爸了解的也不多，很少听他提起，原来还有这么多的事情
刚才爷爷提到高台张湾和南江，不知有啥关联？
[张俊杰]我1952上小学前一直住在张家坪老屋，小时常在大院坝皂角树和水井下面道河子戏耍。
街上房子，估计是1949年前，五老和祖父请王全斌（南江县来的青年）当烤酒师傅，在张家坪街街（俗语gaigai）上开烧酒作坊。1949父亲计划继续经营烧房生意，从张吉福手中购买，这样装修后即可直接销售烧酒。1950后，我曾在烧房看见过，怎样烤酒的作坊设备，有许多巨大装酒的陶制容器。
高台张塆是张家坪我们家族原住地，南江是我的祖父幼年逃荒来到张家坪前的祖居地，已经无法了解详情，知道一点就行。
[张峰]好
[张俊杰]你的祖父张文杰，他父母是我父亲三哥嫂，壮年不幸去世，故张文杰由我父抚养直到联中毕业1949结婚，土改时才分开立户。
张文杰的姐姐做了郭家塆郭凤和的童养媳（都是亲戚关系）。张文杰的妹妹还在吃奶，由我母亲带大，故称我母亲妈妈，1949嫁到后营张元刚即是虎娃他妈。
1949后，我父亲协助秦子明筹建南郑专区林业局，随把你父亲安排在城固县林业站，1957我在汉中上初中，曾经到城固苗圃住过好几天，那时候已经有济民乐民，和他妈都住在苗圃，在城固汽车站不远的一个地方，也许是改建的一个古庙房舍。
1933-1937期间，父亲在西北大学林学系，芬茨尔和秦子明主讲林业建设。学成回南郑，担任汉山和红庙林业技术指导员。国内公认芬茨尔博士是中国现代林业奠基人，父亲在芬茨尔的规划中，在陕南青树子五道岭建设苗圃。
1937-1943，父亲随安汉和秦子明，北上黄龙山南下黎坪，救济难民组织生产，屯垦抗战艰苦卓绝。
1949以后，父亲随秦子明筹建南郑专区林业局，汉中市民革筹备小组，封山育林防火飞播，足迹遍及汉中13县。
父亲的一生是光荣的，1957-1958被康利清诬陷迫害，我们子女岂能永久沉默。