无题

二少

有一天，一个学生在午夜两点的时候发短信过来，“老师，流浪为了什么？”

当时回的原话记不真切了，大致是说，个人觉得从生到死的这一段在我看来本来就是个流浪的过程，不得不去经历的历程就谈不上悲哀或者悲壮。这是我们只能做的也就是天经地义的事。短信很快回来，四个字，“踏实，勿回”。

不知道为什么会在这个时间提这样的问题，她本来就是个自诩为“神经不常态”的孩子，有的时候不问原因也不错。有的时候，因为事件的真相或者结果大大超出了我们的想象，完全破坏了我们对于自己的生活和这个世界的“理所当然”的“安全”的感觉，脑子会乱，情绪会坏，行为会失常。我们会突然发现，确定性没了，不知道该怎么办。在昨天还如此熟悉的生活，突然变得如此无法掌握。

这是一个机会。我们可能在这个时候才有机会重新面对自己，整理自己，去思考很多可能在昨天还不屑一顾的东西，比如世界观、价值、意义，何去何从。这是成长的一个契机。

少年的烦恼，我所理解的少年为40岁以下，大多和这些有关吧。

一，我想要什么？
在没得到之前，是关于如何得到以及得不到的烦恼；得到之后，是我为什么要得到我必须拥有吗我还可以得到什么的烦恼；当然还有很多时候，我们为自己不知道自己想要什么和应该要什么烦恼。并且这些问题经常交织在一起。

二，我该怎么办？
这种烦恼的原因五花八门，性、情、权、财或者他们的混合物都有可能。烦恼或者来自策略、手段、资源，更多时候还和“义”或者说道德评判有关。在成长的过程中我们在感受、接受、选择、甄别、内化的过程中形成了各自以为属于自己的价值观，我们以之评价外我的一切也自我评价，我们也同样面对着外我世界的道德评价。我们为资源和手段烦恼，我们为策略烦恼，我们也会为应不应该、值不值得烦恼，道德的两难是很多烦恼的根底所在。

三、选择中的烦恼。
其实这可以看作是前一个的细化。鱼和熊掌。趋利避害似乎是我们的天性。这里的利不仅仅指物质的利，得就是利。看球赛就要逃课，找情人就要冒离婚的风险。利弊选择可以作逻辑的分析我们不谈。只是很多时候面对选择的烦恼我们会选择维持现状或者什么也不作，尽管这种维持现状也需要相当的智慧和精力投入，但有意无意中所有相关的人都在彼此伤害着。负责成为责任的悖论。

写东西往往因心烦半途而废，修为还是不够。世上本无事庸人自扰之？那是事情没在你身上发生或者别的原因吧。我们不评价别人的生活，简单化是人类自保的秘笈之一，只是很多时候我们可能不得不思考不得不选择并依据自己艰难的选择艰难地去行动，这本来就是流浪中天经地义的事，别找理由，不悲哀也不悲壮。