读书心得（刘毅）

涪洋中心完小

读《孔子和他的弟子们》心得
贵州务川刘毅

    3月学习了《新旧教育的变与惑》，4月接着学习《孔子和他的弟子们》。这本书看了20多天，终于看完了，受益匪浅。孔子在四十年前的那个时代，是否应该打倒，平心而论，实在很有问题，确实是值得悲哀的事，把孔子冤得太苦了，所以今天我就不怕挨骂，替他讲个明白，为孔子申冤。在本书中我学到了很多精彩语句，与大家共同分享：
　  子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
    孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。我们现实生活中的部分教育者，与孔子反之，却不时常温习和练习而愉快。
子曰：父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
孔子说：”“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这样的判定原则，正如鲁迅所说的，，是歪曲的。历史在发展，社会在前进，人们的思想观念，言行举止都不能总停留在过去的水平上，“青出于蓝而胜于蓝”，后代超过前代，这是历史的必然。因此今天的教育者应好好教育学生牢记这一点。
子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
子游问怎么做才是尽孝。孔子说：“现在人们认为的孝，是能养活父母。（其实，）连狗马等牲畜都能得到饲养。假如对父母不敬的话，供养父母与饲养狗马有什么区别呢？”我认为这样的翻译是不通的，哪里有养父母亲跟养狗养马对照的，这是讲孝顺正好降到最不孝顺的情况，我们奉养父母亲要把自己比喻为狗跟马。那为什么特别要提狗跟马呢？狗替人看门，马替人拉车，所以古人在动物里面提别挑狗跟马作为代表，就是它能为人类服务。到现在我们还在用这个词“愿效犬马之劳”。代表狗跟马是可以照顾人的，帮助人的。如果子女只是对父母奉养而不尊敬的话，那跟狗跟马照顾人有什么区别呢？（狗跟马不会尊敬人）所以我们在奉养父母的时候还要尊敬父母。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
意思:君子团结但是不搞帮派，小人搞帮派，但是不团结。一个真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是“周而不比“，要周全，不能比附一方。相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”为中心、为标准，这样就不能够普遍。
    孔子注重启发，他善于选择人容易接受的机会给予提醒。他说：“如果一个人不发愤求知，我是不开导他的；如果一个人不是到了自己努力钻研、百思不得其解而感觉困难的时候，我也不会引导他更深入一层。孔子也常常以自己虚心的榜样来教育弟子。他曾说：“我不是生来就知道什么的，我不过是喜欢古代人积累下来的经验，很勤恳、很不放松地去追求就是了。”又说：“三个人一块儿走路，其中就准有我一位老师。”还说：“我知道什么？我什么也不知道。有人来问我，我也是空空的。但我一定把人们提的问题弄清楚，我尽我的力量帮他思索。”
为政，礼仪方面，孔子讲得最多。可我是第一次看这本书，就草草地看了一点。记忆有限，感觉是虎头而蛇尾。这本经书我读完，从中受益良多。以后有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍，细品其中滋味。