读二十一世纪初前言后语心得（刘毅）

涪洋中心完小

   贵州务川——刘毅

    在海外中国教育基金会的推荐下开始阅读南师的《21世纪的前言后语》一书，先翻阅了本书，很有感触，决定好好投入到学习中。看了进两个月的时间，今天看完了。每当翻看南怀瑾老先生的书，经常会不知不觉被他吸引并受到很多启发，我在细读他的文章，就边读边记录，边读边思考，好好地记录他的语言，发表自己的感言。读完这本书，吸收他的思想营养，自己有进一步的认识和提升，因此就写几句心得。
    《二十一世纪初的前言后语》，收录了怀师于二十一世纪初，有感于文化教育之重要而撰写的《中国文化教育的自诉》，和多次向学生家长、教育界、金融商业界、失明人士等各界人士的开示内容。
     中华传统文化的教育之学制，在上古三代，“夏曰校、商曰序、周曰庠”，春秋战国时的诸子百家，都是民间的学者，他们独立特行，思想自由，百花齐放，百家争鸣。影响中华数千年文化的，先有儒、道、墨三家，后来佛家东传，到南北朝时，墨家息微，佛家在中土，渐渐为上至帝王，下至官员士子走卒所尊崇，儒、道、释三家鼎立。而帝王治国，尊崇儒家，以道家杂家为用，所谓内圣外王也。
     怀师在书中，从上古三代讲到先秦，从暴秦的“焚书坑儒”，讲到汉代学者的训诂考据，从“左史记言，右史记事”，讲到太史公和班昭的不同，从春秋战国的诸子百家，讲到南北朝的墨衰佛兴，从上古的选才讲到两汉的察举，从隋唐的王通讲到两宋的儒林和文学，从唐宋科举的策论讲到明清的八股。
     在《漫谈教育》的开示里，讲到人的修养。讲到人生三不朽：立德、立功、立言！ 讲到孩子的教育，孩子最重要的是胎教、家教和母教，父母应该教育孩子有自立能力。但很多家长，却将教育孩子的重任推给了学校，孩子出了问题，就责怪学校和社会。父母对子女的过份溺爱，“恩里生害”，“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕”。其实孩子的缺点，很多也是父母的缺点，这是基因遗传而来，而孩子是看着父母长大的，子女教育问题，不能完全寄望学校和社会，而应该寄望在自己身上，寄望在自己的家庭。
    怀师讲到，上古三代公天下，君主推位让国，同时也传承心法，也就是修养之道。唐尧传给虞舜，虞舜传给大禹的十六字心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。
     在《谈人性的真相》里，讲到王阳明的四句教：
“无善无恶心之体”，源于六祖慧能的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
有意思的是，王阳明的知行合一，即知即行，即行即知，在中土息微了，而在东瀛大盛，影响到明治维新。
    在《谈如何学佛》里，讲到佛家的宇宙观，讲到佛陀在因地的苦修与悟道，佛陀在大雪山下，修苦行六年，知道“苦行非道”，“知非即舍”，便离开雪山，向南方走。在路上，有一位牧羊女，向佛陀供奉乳糜，佛陀吃了乳糜后，继续向南走，来到恒河边，在一棵树下，铺上吉祥草（香茅草），开始静坐思维，发誓“不证菩提，不起此座”。菩提就是觉悟，大彻大悟，找到了宇宙最初的来源，以及个人生命的来源，叫“证得菩提”。
本书中的“六道”，一为天道，如天人、上帝、神仙；二是阿修罗道，他们的瞋心重一点，也享受天人的福报的。天道、阿修罗道和人道，为上三道。畜生道、饿鬼道和地狱道，为下三道。
其实人的一生中，或者一天里，也常常出入于六道，当一个人福报很好，位极人臣，同时他很慈悲，就接近天道；一个人瞋心一起，脾气不好，就接近阿修罗道；一个人不懂得惜福布施，修行精进，只是普通的人道；一个人常常造恶业，众叛亲离，身心饱受煎熬，求生不得，求死不能，就是地狱道；一个人行为极端，生性愚昧，常常伤害众生，就是畜生道；一个人常年病痛，吃不下咽，就如饿鬼道。
     任何人的个性都有六个要点：贪、瞋、痴、慢、疑、恶见。修行就是要改正这些缺点，自己用智慧、学问、修养，改正贪、瞋、痴、慢、疑、恶见。修“十善业道”，修一切善，就是修行。什么叫十善业道？身业有三：不弒、不盗、不淫；口业有四：不妄语、不绮语、不两舌、不恶口；意业有三：不贪、不瞋、不痴。
    怀师在《二十一世纪初的前言后语》里，很少见的，多次提到过家人家事，怀师的父亲是遗腹子，自少读书成材，并且经营生意；怀师在讲到教育子女的时候说，视天下子女为自己的子女，没有对自己的孩子作特别教育，怀师的其中一子，十二岁时，连ABC也不懂，就到美国求学，就读于西点军校。
    在《谈文学和修养》里，怀师开示，什么叫文化？文化是空洞的名称，文化是总体的，政治、经济、教育、社会、文学、艺术、军事......，没有哪一样不包含在内，但文化的基础在文学。
    在欧洲或者世界上的其他国家，自古以来，国破则民族和文化消亡， 四大文明里，为什么只有中华的文明和中华民族，数次被少数民族入侵而亡国，但民族和文明依然不断，还自强不息，还会同化占领者，因为中华民族有自远古至现在一脉相承的文化统一。
书中还有《感论中国文化的儒家》、《谈中学和西学的体用问题》和《谈神通和特异功能》等重要开示，怀师建议大家，每天抽一两个钟头读书，多看看唐诗宋词什么的，学习经史。读中华的诗词经史，可以陶冶性情，可以学习到文化和哲学。
  说到底，以南师为榜样，自己要加强学习，多读书，长智慧！